ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ
ﺧﺮﺍﺏ ﺭﻫﻴﺐ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻻﻣﺲ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ، ﻳﻮﻡ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﻬﺮ ﻳﺤﺘﺮﻡ
ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ﻭ ﻳﺮﻭﻱ ﺍﻟﺤﻘﻮﻝ، ﺃﺭﺍﺽ ﺣﻴﺔ ﻻ ﻳﻔﺮﻁ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻓﻲ ﺷﺒﺮ
ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ . ﺧﺮﺍﺏ ﺇﺗﺨﺬﻫﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﺴﺎﻛﻦ، ﻃﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺠﺎﺭ
ﺻﻤﺎﺀ، ﺗﺮﺍﻓﻘﻬﻢ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺰﻭﺍﺣﻒ ﻭ ﺍﻟﻔﺌﺮﺍﻥ . ﺍﻟﻘﻨﻔﺬ ﻳﻔﻀﻞ
ﺇﺗﺨﺎﺫﻫﺎ ﻣﺮﺗﻌﺎ ﻟﻴﻠﻴﺎ ﻟﺘﺄﻣﻞ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ . ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ، ﻳﻌﻴﺶ ﺯﻭﺟﺎﻥ ﻣﺴﻨﻨﺎﻥ ﺑﺪﻭﻥ ﺫﺭﻳﺔ. ﻻ
ﻳﻜﺎﺩ ُﻳﺴﻤﻊ ﻟﻬﻤﺎ ﺻﻮﺕ ﻭ ﻛﺄﻧﻬﻤﺎ ﺳﺮ . ﺳﺮ ﻏﺮﻳﺐ . ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺃﻥ
ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻗﻄﻊ ﻣﺪﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ، ﻭﺻﻞ ﺃﻭﺭﺑﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺤﺜﺎ
ﻋﻦ ﺛﺮﺍﺀ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻻﺣﻼﻡ. ﺇﺳﻤﻪ ﺑﻮﺷﻌﻴﺐ. ﺑﻮﺷﻌﻴﺐ
ﻗﻀﻰ ﻣﺪﺓ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ .ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﻋﻨﻬﺎ
ﺷﻴﺌﺎ . ﺍﻻﻛﻴﺪ ﺍﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺘﻬﻢ . ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﻣﺠﺎﻭﺭ،
ﺭﺑﻤﺎ .ﻣﻨﺬ ﻋﻮﺩﺓ ﺑﻮﺷﻌﻴﺐ ﻣﻦ ﻣﺪﻥ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﻗﺮﻳﺘﻪ،
ﻟﻢ ﻳﻐﺎﺩﺭﻫﺎ ﻗﻂ . ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻳﺴﺘﻬﻮﻳﻪ. ﺇﻥ ﺗﺤﺮﻙ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ
ﻓﻤﻦ ﺇﺟﻞ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﻮﺳﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﺳﻢ ﻛﻤﻮﺳﻢ ﺳﻴﺪﻱ ﺃﺣﻤﺪ ﺃﻭ
ﻣﻮﺳﻰ . ﻳﺘﺤﺮﻙ ﺃﻳﻀﺎ ﻛﻞ ﺃﺭﺑﻌﺎﺀ ﻓﻲ ﺁﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻻﺳﺒﻮﻋﻲ
ﻣﻤﺘﻄﻴﺎ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ . ﺣﻤﺎﺭ ﺧﺠﻮﻝ ﺟﺪﺍ ﻣﻦ ﻓﺮﻁ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ
ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻠﻘﺎﻫﺎ . ﻟﻢ ﻳﺘﻠﻖ ﻳﻮﻣﺎ ﺿﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﺳﻴﺪﻩ. ﺩﻻﻝ ﻛﺎﻣﻞ .
ﻛﺎﻥ ﺑﻮﺷﻌﻴﺐ ﺭﺟﻼ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﻧﺎﺩﺭﺓ، ﻣﺘﻌﻠﻖ ﻗﻠﺒﻪ
ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ ﻟﺪﺭﺟﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﻴﺪﺧﻠﻮﻥ
ﺍﻟﺠﻨﺔ. ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻜﻠﻒ ﺑﺘﺴﻴﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻭ ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎﻥ "ﺃﻧﻔﻠﻮﺱ "
ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ: ﻳﻌﻮﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻧﺰﺍﻋﺎﺗﻬﻢ، ﻳﻜﺘﺐ ﺭﺳﺎﺋﻠﻬﻢ . ﻟﻜﻨﻪ
ﻳﺒﻘﻰ ﺳﺮﺍ. ﺳﺮ ﻏﺮﻳﺐ . ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺃﻧﻪ ﺃﻣﻀﻰ ﺷﺒﺎﺑﺎ ﻓﻮﺿﺎﻭﻳﺎ ﻻ
ﻳﺤﺐ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻪ، ﻭ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻦ .ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻻ
ﻳﻬﻤﻪ . ﻟﻪ ﻣﺘﺠﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ، ﻭ ﻗﺪ ﻛﻠﻒ ﺃﺣﺪﺍ ﺑﺎﻟﺘﻜﻔﻞ ﺑﻪ.
ﺗﺼﻞ ﺑﻮﺷﻌﻴﺐ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮﺓ ﻭﺻﻞ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ
ﻟﻴﻌﻴﺶ ﻳﺮﺍﺣﺔ ﻫﻮ ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ. ﺍﻟﻘﻂ ﻳﻌﻴﺶ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ
ﺍﻻﺳﺮﺓ : ﺍﻟﻠﺤﻢ ﻋﺪﺓ ﻣﺮﺍﺕ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ . ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ
ﺑﺎﻟﻄﺠﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺘﻘﻨﻪ ﺯﻭﺟﺘﻪ، ﻭ ﺃﻛﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ
ﺗﻜﺎﺩ ﺗﻌﺪ. ﻭ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺟﻠﺴﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﺍﻟﻠﻴﻠﻴﺔ، ﻳﺘﺄﻣﻞ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯﺍﻥ
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻘﻤﺮﺓ. ﺑﻮﺷﻌﻴﺐ ﻳﺪﺧﻦ ﻟﻔﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺴﺠﺎﺋﺮ
ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﺑﻴﺪﻳﻪ .ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻈﻴﺮﺓ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ، ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻻ ﺗﺼﺪﺭ
ﺻﻮﺗﺎ. ﺇﻧﻬﺎ ﻧﺎﺋﻤﺔ ﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯﺓ. ﺗﺤﺒﻬﺎ ﺣﺒﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻻﻧﻬﺎ ﺗﻜﺮﻣﻬﻢ
ﺑﺎﻟﺤﻠﻴﺐ ﻭ ﺍﻟﺠﺒﻦ . ﻳﺤﺘﺮﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺳﺮﺓ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ
ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ ﻭ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ. ﻳﺤﺘﺮﻣﻮﻧﻬﻢ ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﺠﺮﺅﻭﻥ
ﺍﻻﺳﺘﻔﺴﺎﺭ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻧﺠﺎﺏ . ﻗﺪ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺃﻣﺮﺁﺓ
ﻋﺎﻗﺮﺍ. ﻟﻜﻦ، ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﺎﻗﺮ، ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ
ﺗﻘﺒﻠﻪ . ﻻ ﻳﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ . ﻫﻮ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ
ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻫﻨﺎﻙ. ﺍﻟﺠﻨﺔ. ﻳﺘﺴﺎﺀﻝ : ﻫﻞ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ ﺍﻻﻧﺠﺎﺏ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﻨﺔ؟ﺛﻢ ﻳﻌﻮﺩ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺳﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺠﺐ. ﻣﺎﺫﺍ ﺃﻋﻄﺖ؟ ﻻ
ﺷﻲﺀ. ﺷﺒﺎﺏ ﻭ ﻛﺒﺎﺭ ﻳﻐﺎﺩﺭﻭﻥ ﺍﻻﺭﺽ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ . ﻟﻤﺎﺫﺍ
ﺍﻻﻧﺠﺎﺏ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻄﻲ ﻓﺎﺷﻠﻴﻦ . ﺑﻌﺪ ﺣﻮﺍﺭ ﻫﺎﺩﺉ ﻣﻊ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ،
ﻳﺮﺗﺸﻒ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺸﻘﻪ ﺣﺪ ﺍﻟﺠﻨﻮﻥ . ﻳﺘﻤﺪﺩ
ﺍﻟﺰﻭﺟﺎﻥ ﺟﻨﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺐ، ﻓﻲ ﻧﻮﻡ ﻫﺎﺩﺉ ﺗﺤﺖ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﻘﻤﺮ .
ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
ﻳﺪﺃﺕ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﻌﺼﺮﻧﺔ ﺗﻀﺮﺏ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ. ﺃﺧﺬ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺒﻨﻮﻥ ﻣﻨﺎﺯﻝ
ﺣﺪﻳﺜﺔ، ﻭ ﺁﺳﺘﻐﻨﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺣﻰ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ، ﺑﺪﺃﻭﺍ ﻳﺸﺘﺮﻭﻥ
ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ... ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﻭ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺑﻘﻴﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ . " ﺃﻧﺎ ﺣﺎﺭﺱ
ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ " ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺳﺨﺮ ﻣﻨﻪ ﻭﻫﻮ
ﻳﻤﺘﻄﻲ ﺣﻤﺎﺭﻩ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺴﻮﻕ . ﻟﻼﺳﻒ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ، ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻟﻌﺼﺮﻧﺔ
ﻣﺒﺎﺩﺉ ﺃﻳﻀﺎ. ﺑﺪﺃ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻳﺒﺘﻌﺪﻭﻥ ﻋﻦ ﺍﻻﺭﺽ، ﻳﺒﺤﺜﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻨﺰ
ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ، ﻭ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﻭ ﺃﻭﻻﺩﻫﻢ ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ ﺣﺮﻓﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻣﻦ
ﻟﻐﺘﻬﻢ ﺍﻻﺻﻠﻴﺔ: ﻓﻼ ﻫﻢ ﻫﻨﺎﻙ ﻭ ﻻﻫﻢ ﻫﻨﺎ. ﺍﻻﻧﺠﺎﺏ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ
ﺑﻌﺾ ﺍﻻﺣﻴﺎﻥ ﺧﺮﺍﺏ. ﻫﻜﺬﺍ ﻳﻄﻤﺌﻦ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﺍﻟﻌﺎﻗﺮ ﻧﻔﺴﻪ .
ﻳﺴﺄﻝ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﺑﻮﺷﻌﻴﺐ ﺯﻭﺟﺘﻪ: ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺗﺮﻳﺪﻳﻦ ﺃﻥ ﻧﺬﻫﺐ
ﺑﺎﻟﻄﺤﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻄﺤﻨﺔ؟ ﺇﻧﻚ ﺗﺘﻌﺒﻴﻦ . ﺗﺠﻴﺒﻪ : ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻨﻲ
ﺇﻣﺮﺃﺓ ﺗﻘﺎﻭﻡ ﺍﻟﺰﻣﻦ. ﺃﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ . ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻣﺘﻮﻓﺮ
ﻟﻬﻢ: ﺁﻻﺕ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ... ﻻ ﻳﻘﻤﻦ ﺑﺸﻲﺀ، ﻻ ﻳﺘﺤﺮﻛﻦ . ﻭ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ :
ﻧﺴﺎﺀ ﺳﻤﻴﻨﺎﺕ ﺩﺍﺋﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻭ ﺍﻟﺘﻌﺐ .ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺍﻻﻳﺎﻡ، ﻳﻨﺎﺩﻱ
ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﺯﻭﺟﺘﻪ: ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﺧﺒﺮﻙ ﺑﺸﻲﺀ ﻣﻬﻢ . ﺃﻧﺖ ﺳﻌﻴﺪﺓ ﻣﻌﻲ
ﺃﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟ - ﻧﻌﻢ ... ﻟﻜﻦ ﺩﻭﻥ ﺃﻃﻔﺎﻝ - . ﻻ ﻳﻬﻢ. ﺣﺘﻰ
ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺣﺮﻣﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺠﺎﺏ. ﺇﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻋﻴﺒﺎ . ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﻮﺳﻰ
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻭﻟﺪ . ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﺃﻳﻀﺎ. ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻘﺪ ﺍﻟﻮﻟﺪ
ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﺪﻳﻪ . ﺃﻧﻈﺮﻱ ﺃﻳﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺃﻟﻜﺴﻨﺮ، ﻟﻢ ﻳﺘﺮﻙ
ﻭﺭﻳﺜﺎ ﻓﺘﻨﺎﻓﺲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻤﻪ . ﻫﺬﻩ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭ ﺃﻧﺎ
ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ -. ﻗﻠﺖ ﺃﻧﻚ ﺗﺮﻳﺪﻧﻲ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ ﻣﻬﻢ - . ﺁﻩ، ﻧﻌﻢ.
ﻛﻞ ﻣﺎ ﺃﺗﻤﻨﺎﻩ، ﻫﻮ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻧﻲ ﺃﻧﺖ ﺣﻮﺭ ﻋﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ. ﻻ
ﺃﺭﻳﺪ ﻋﺠﻮﺯﺍ ﺃﺧﺮﻯ ﻏﻴﺮﻙ. ﺃﺣﺒﻚ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻋﺠﻮﺯﺗﻲ . ﺗﺒﺘﺴﻢ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ
ﻭﺗﻨﺼﺮﻑ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻠﻬﺎ .
ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ، ﻟﻢ ﻳﻨﻢ
ﺍﻟﻘﻂ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ. ﻇﻨﻮﻩ ﻣﺮﻳﻀﺎ. ﻟﻜﻦ ﺍﻻﻣﺮ ﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ .
ﺃﺣﺲ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯﺍﻥ ﺑﻬﺰﺓ ﺃﺭﺿﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ . ﺇﻧﻬﺎ ﺃﻛﺎﺩﻳﺮ.
ﺯﻟﺰﺍﻝ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﺴﺢ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺭﻃﺔ . ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻤﻮﺍﻟﻲ، ﺑﺪﺃ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺎﺭﺛﺔ . ﺃﺧﺬ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺪﺍﻭﻣﻮﻥ ﻋﻠﻰ
ﺻﻼﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﻬﻠﻊ، ﻭ ﻳﺰﻭﺭﻭﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ . ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻫﻮ ﻳﺎﺟﻮﺝ ﻭ ﻣﺎﺟﻮﺝ . ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻻﺧﺮ، ﺭﺑﻂ
ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰﻟﺰﺍﻝ ﻭ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﺍﻻﻟﻬﻲ. ﺃﻛﺎﺩﻳﺮ، ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺒﻌﺾ،
ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻣﺄﻭﻯ ﻟﻠﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﺬﺓ. ﺍﻟﺠﻨﺲ ﻓﻲ ﻛﻞ
ﻣﻜﺎﻥ . ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻳﺒﻴﻌﻮﻥ ﺟﺴﺪﻫﻢ ﻟﻼﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺮﺑﺢ ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ.
ﻳﺘﻌﺎﻃﻮﻥ ﺍﻟﻤﺨﺪﺭﺍﺕ ﻭ ﻳﺸﺮﺑﻮﻥ ﺍﻟﺨﺒﺮ. ﺇﻧﻬﻢ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮﻥ
ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ . ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﺑﻮﺷﻌﻴﺐ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺘﻨﻊ ﺑﻔﻜﺮﺗﻬﻢ . ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ
ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ ﺳﺠﺎﻝ ﻻﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺠﺪﻱ ﺇﻟﻰ ﺷﻲﺀ . ﺇﺧﺘﺎﺭ ﺑﻮﺷﻌﻴﺐ
ﺃﻥ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺟﺘﻪ. ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﻬﻤﻪ .ﻗﺎﻡ
ﺑﻮﺷﻌﻴﺐ ﺑﺸﺮﺡ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺰﻟﺰﺍﻝ ﺑﺂﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺧﺎﺿﻌﺔ
ﻻﻟﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﺼﻔﻴﺤﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﻴﺔ ﺑﺎﻟﺼﻔﻴﺤﺔ ﺍﻟﻘﺎﺭﻳﺔ ....ﻟﻢ ﺗﻨﻒ
ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ . - ﻧﻌﻢ، ﻭ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺄﻣﺮ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﺼﻔﺎﺋﺢ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻙ .ﻳﻀﺤﻚ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﻭ ﻳﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﺮﺷﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﻱ
ﻭ ﺳﻴﺠﺎﺭﺓ .
ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ
ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺑﺪﺃﺕ ﺗﺘﻐﻴﺮ، ﻭ ﺍﻟﻤﻮﺍﺻﻼﺕ ﻭ ﺗﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﺮ ﺃﺻﺒﺤﺖ
ﺣﺪﻳﺜﺔ . ﺍﻟﺨﺎﺳﺮ ﺍﻻﻛﺒﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ " ﺍﻟﻌﺼﺮﻧﺔ " ﻫﻢ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ. ﺍﻟﻌﺠﻮﺯﺍﻥ ﻻﺯﺍﻻ ﻣﺘﺸﺒﺘﻴﻦ
ﺑﺎﻻﺭﺽ ﻭ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ .ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻻﻳﺎﻡ، ﺟﺎﺀﻩ ﻣﻮﺟﻪ ﺳﻴﺎﺣﻲ
ﻳﻜﺘﺮﻱ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ . ﺟﺎﺀ ﺑﻌﺾ ﺍﻻﻣﺮﻳﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻭ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ
ﺃﻥ ﻳﻤﺘﻄﻮﺍ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ . ﻭ ﻫﻨﺎ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺼﺮﻧﺔ
ﺗﺨﻠﻖ ﺍﻟﻤﺘﺎﻋﺐ. ﻟﻬﺬﺍ ﺟﺎﺀ ﻫﺆﻻﺀ ﻟﻴﺒﺤﺜﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ، ﻭ ﻳﻤﺘﻄﻮﺍ
ﺍﻟﺤﻤﻴﺮ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﺮﻛﻮﺍ ﺳﻴﺎﺭﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﻔﺎﺭﻫﺔ . ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﻳﻜﺘﺐ
ﺍﻟﺸﻌﺮ . ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻻﻭﻝ ﻭ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻪ ﻫﻮ ﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ . ﻣﺸﻜﻞ
ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻻﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﺃﻧﻬﺎ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺷﻔﻮﻳﺔ . ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﻤﻮﺕ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ
ﻣﻊ ﻣﻮﺗﺎﻟﺸﺨﺺ . ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﻳﻔﻜﺮ ﺑﻌﻴﺪﺍ. ﻓﻬﻮ ﻳﻜﺘﺐ ﺍﻟﺸﻌﺮ، ﻭ
ﺳﻴﺴﺘﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﺬﻳﺎﻉ ﻟﻨﺸﺮ ﺷﻌﺮﻩ ﻋﺒﺮ ﺍﻻﻏﺎﻧﻲ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ. ﻭ ﻫﻨﺎ
ﺗﻮﺿﻴﻒ ﺟﻴﺪ ﻟﻠﻌﺼﺮﻧﺔ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ. " ﺃﻧﺎ ﺣﺎﻓﻆ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ"
ﻳﺮﺩﺩ ﺩﺍﺋﻤﺎ . ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﺸﻤﺶ، ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﺃﻧﺎﺳﺎ ﻓﻲ ﻓﻮﺿﻰ
ﻣﺘﺠﻬﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺇﺣﺪ ﺍﻟﻤﺸﺎﺗﻞ . ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺁﺷﺘﻌﻠﺖ ﻓﻴﻪ ﻭ ﻟﻢ
ﺗﺘﺮﻛﻪ . ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻣﻴﻦ، ﻭﺟﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﻨﻴﻨﺎﺕ ﺧﻤﺮ ﻭﺑﻘﺎﻳﺎ ﺳﺠﺎﺋﺮ ﻓﻲ
ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ. ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺒﻪ ﺇﻫﻤﺎﻝ ﺑﻌﺾ " ﺍﻟﻤﻔﺴﺪﻳﻦ
ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ " ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻬﺮﺑﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻟﻴﺨﺘﺒﺆﻭﺍ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﺗﻞ
ﺍﻻﺧﺮﻳﻦ ﻭ ﻳﺘﻌﺎﻃﻮﻥ ﺍﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ . ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺃﺭﻗﺖ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ. ﻫﺬﺍ
ﺍﻻﺧﻴﺮ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﺭﺛﺔ ﻋﺪﻡ ﺁﻛﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻻﻫﻤﻴﺔ ﺍﻻﺭﺽ .
ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻻﻥ ﻳﺒﻴﻊ ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻬﺎ ﺃﻧﺎﺱ
ﻛﺜﻴﺮﻭﻥ .ﻓﻲ ﺻﺒﺎﺡ ﻳﻮﻡ ﺟﻤﻴﻞ، ﺩﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﺭﺟﻞ ﻋﺰﻳﺰ.
ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﻔﺎﺟﺄﺓ ﻛﺒﻴﺮﺓ . ﺇﻧﻪ ﺻﺪﻳﻖ ﻗﺪﻳﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ .
30 ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻌﺪ. ﺇﺳﻤﻪ ﺭﺿﻮﺍﻥ . ﺟﺎﺀ ﻳﺨﺒﺮﻩ ﺃﻥ ﺁﺳﻤﻪ
ﺃﺻﺒﺢ ﻣﺸﻬﻮﺭﺍ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺑﺎﺭﻳﺲ، ﻭ ﺃﻥ ﺷﻌﺮﻩ ﺃﺻﺒﺢ ﻳﺘﻐﻨﻰ ﺑﻪ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺭﺍﺩﻳﻮ ﺃﻣﺎﺯﻳﻐﻲ . ﻳﻀﻴﻒ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺃﻥ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ
ﺃﺣﺴﻦ ﺣﺎﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ . ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺃﻛﺜﺮ ﻋﻄﺎﻟﺔ، ﻭ ﻧﻔﻮﺭﺍ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺨﺪﺭﺍﺕ ﻭ ﺍﻟﺨﻤﻮﺭ ...ﺇﻧﻬﺎ ﺣﻀﺎﺭﺓ ﺗﺎﻓﻬﺔ، ﻳﺮﺩ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ،
ﺣﻀﺎﺭﺓ ﺗﺼﺒﻎ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻞ، ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻌﻤﻖ ﻣﺴﻮﺱ ...
ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻻﺧﻴﺮ
ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﻟﻴﺔ، ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻻﺯﻣﺔ. ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻛﻤﺎ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ
ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺎﺀ ﻭ ﺃﻛﻞ . ﻗﺮﺭﺕ ﺟﻬﺎﺕ ﻋﻠﻴﺎ ( ﺍﻟﻤﻠﻚ ) ﻣﻨﻊ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ
ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ . ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺳﻴﻀﺤﻲ ﺑﺪﻝ ﺍﻻﻣﺔ . ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺼﻎ ﺑﻌﺾ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻻﻣﺮ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ . ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺀ
ﺍﻟﺴﺪﻭﺩ . ﺍﻟﺰﻣﻦ ... ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻳﻐﻴﺮ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ. ﺃﻧﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﺗﻐﻴﺮﺕ،
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ . ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ، ﻛﻨﺖ ﺃﻛﺘﺐ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺸﻖ ﻭ ﻋﻦ
ﺃﺷﻴﺎﺀ ﺗﺎﻓﻬﺔ . ﺍﻻﻥ، ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﺧﺬﺕ ﻣﻨﻲ ﺍﻻﻟﻬﺎﻡ، ﻭ ﺑﺎﺗﺖ
ﻣﻮﺍﺿﻴﻌﻲ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺤﺎﺟﻴﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﺨﺒﺰ -. ﺇﻧﺲ ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭ ﻓﻜﺮ
ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ، ﺗﺮﺩ ﺯﻭﺟﺘﻪ، ﺃﺗﺮﻳﺪ ﺷﺎﻳﺎ؟ - ﻧﻌﻢ، ﺃﺭﻳﺪ ﺍﻟﺸﺎﻱ .ﻋﺎﻣﺎﻥ
ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻔﺎﻑ ﻣﺘﻮﺍﻟﻴﺔ. ﺑﺪﺃ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺮﻭﺏ. ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﺑﺎﺗﺖ
ﺧﺮﺍﺑﺎ. ﺍﻟﻜﻞ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺄﻭﻯ ".ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺗﻐﻮﻱ ... ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻤﻴﺘﺔ .
ﺃﻧﺎ ﺳﺄﻋﻴﺶ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ، ﻻﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ، ﺣﺘﻰ
ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﺠﺎﻓﺔ . ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲ
ﺧﺮﺍﺏ ﺭﻫﻴﺐ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻻﻣﺲ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ، ﻳﻮﻡ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﻬﺮ ﻳﺤﺘﺮﻡ
ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ﻭ ﻳﺮﻭﻱ ﺍﻟﺤﻘﻮﻝ، ﺃﺭﺍﺽ ﺣﻴﺔ ﻻ ﻳﻔﺮﻁ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻓﻲ ﺷﺒﺮ
ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ . ﺧﺮﺍﺏ ﺇﺗﺨﺬﻫﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﺴﺎﻛﻦ، ﻃﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺠﺎﺭ
ﺻﻤﺎﺀ، ﺗﺮﺍﻓﻘﻬﻢ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺰﻭﺍﺣﻒ ﻭ ﺍﻟﻔﺌﺮﺍﻥ . ﺍﻟﻘﻨﻔﺬ ﻳﻔﻀﻞ
ﺇﺗﺨﺎﺫﻫﺎ ﻣﺮﺗﻌﺎ ﻟﻴﻠﻴﺎ ﻟﺘﺄﻣﻞ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﻤﺮ . ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ، ﻳﻌﻴﺶ ﺯﻭﺟﺎﻥ ﻣﺴﻨﻨﺎﻥ ﺑﺪﻭﻥ ﺫﺭﻳﺔ. ﻻ
ﻳﻜﺎﺩ ُﻳﺴﻤﻊ ﻟﻬﻤﺎ ﺻﻮﺕ ﻭ ﻛﺄﻧﻬﻤﺎ ﺳﺮ . ﺳﺮ ﻏﺮﻳﺐ . ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺃﻥ
ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻗﻄﻊ ﻣﺪﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ، ﻭﺻﻞ ﺃﻭﺭﺑﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺤﺜﺎ
ﻋﻦ ﺛﺮﺍﺀ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻻﺣﻼﻡ. ﺇﺳﻤﻪ ﺑﻮﺷﻌﻴﺐ. ﺑﻮﺷﻌﻴﺐ
ﻗﻀﻰ ﻣﺪﺓ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ .ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﻋﻨﻬﺎ
ﺷﻴﺌﺎ . ﺍﻻﻛﻴﺪ ﺍﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺘﻬﻢ . ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﻣﺠﺎﻭﺭ،
ﺭﺑﻤﺎ .ﻣﻨﺬ ﻋﻮﺩﺓ ﺑﻮﺷﻌﻴﺐ ﻣﻦ ﻣﺪﻥ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﻗﺮﻳﺘﻪ،
ﻟﻢ ﻳﻐﺎﺩﺭﻫﺎ ﻗﻂ . ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻳﺴﺘﻬﻮﻳﻪ. ﺇﻥ ﺗﺤﺮﻙ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ
ﻓﻤﻦ ﺇﺟﻞ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﻮﺳﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﺳﻢ ﻛﻤﻮﺳﻢ ﺳﻴﺪﻱ ﺃﺣﻤﺪ ﺃﻭ
ﻣﻮﺳﻰ . ﻳﺘﺤﺮﻙ ﺃﻳﻀﺎ ﻛﻞ ﺃﺭﺑﻌﺎﺀ ﻓﻲ ﺁﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻻﺳﺒﻮﻋﻲ
ﻣﻤﺘﻄﻴﺎ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ . ﺣﻤﺎﺭ ﺧﺠﻮﻝ ﺟﺪﺍ ﻣﻦ ﻓﺮﻁ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ
ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻠﻘﺎﻫﺎ . ﻟﻢ ﻳﺘﻠﻖ ﻳﻮﻣﺎ ﺿﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﺳﻴﺪﻩ. ﺩﻻﻝ ﻛﺎﻣﻞ .
ﻛﺎﻥ ﺑﻮﺷﻌﻴﺐ ﺭﺟﻼ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﻧﺎﺩﺭﺓ، ﻣﺘﻌﻠﻖ ﻗﻠﺒﻪ
ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ ﻟﺪﺭﺟﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﻴﺪﺧﻠﻮﻥ
ﺍﻟﺠﻨﺔ. ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻜﻠﻒ ﺑﺘﺴﻴﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻭ ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎﻥ "ﺃﻧﻔﻠﻮﺱ "
ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ: ﻳﻌﻮﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻧﺰﺍﻋﺎﺗﻬﻢ، ﻳﻜﺘﺐ ﺭﺳﺎﺋﻠﻬﻢ . ﻟﻜﻨﻪ
ﻳﺒﻘﻰ ﺳﺮﺍ. ﺳﺮ ﻏﺮﻳﺐ . ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺃﻧﻪ ﺃﻣﻀﻰ ﺷﺒﺎﺑﺎ ﻓﻮﺿﺎﻭﻳﺎ ﻻ
ﻳﺤﺐ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻪ، ﻭ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻦ .ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻻ
ﻳﻬﻤﻪ . ﻟﻪ ﻣﺘﺠﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ، ﻭ ﻗﺪ ﻛﻠﻒ ﺃﺣﺪﺍ ﺑﺎﻟﺘﻜﻔﻞ ﺑﻪ.
ﺗﺼﻞ ﺑﻮﺷﻌﻴﺐ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮﺓ ﻭﺻﻞ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ
ﻟﻴﻌﻴﺶ ﻳﺮﺍﺣﺔ ﻫﻮ ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ. ﺍﻟﻘﻂ ﻳﻌﻴﺶ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ
ﺍﻻﺳﺮﺓ : ﺍﻟﻠﺤﻢ ﻋﺪﺓ ﻣﺮﺍﺕ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ . ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ
ﺑﺎﻟﻄﺠﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺘﻘﻨﻪ ﺯﻭﺟﺘﻪ، ﻭ ﺃﻛﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ
ﺗﻜﺎﺩ ﺗﻌﺪ. ﻭ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺟﻠﺴﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﺍﻟﻠﻴﻠﻴﺔ، ﻳﺘﺄﻣﻞ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯﺍﻥ
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻘﻤﺮﺓ. ﺑﻮﺷﻌﻴﺐ ﻳﺪﺧﻦ ﻟﻔﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺴﺠﺎﺋﺮ
ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﺑﻴﺪﻳﻪ .ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻈﻴﺮﺓ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ، ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻻ ﺗﺼﺪﺭ
ﺻﻮﺗﺎ. ﺇﻧﻬﺎ ﻧﺎﺋﻤﺔ ﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯﺓ. ﺗﺤﺒﻬﺎ ﺣﺒﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻻﻧﻬﺎ ﺗﻜﺮﻣﻬﻢ
ﺑﺎﻟﺤﻠﻴﺐ ﻭ ﺍﻟﺠﺒﻦ . ﻳﺤﺘﺮﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺳﺮﺓ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ
ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ ﻭ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ. ﻳﺤﺘﺮﻣﻮﻧﻬﻢ ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﺠﺮﺅﻭﻥ
ﺍﻻﺳﺘﻔﺴﺎﺭ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻧﺠﺎﺏ . ﻗﺪ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺃﻣﺮﺁﺓ
ﻋﺎﻗﺮﺍ. ﻟﻜﻦ، ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﺎﻗﺮ، ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ
ﺗﻘﺒﻠﻪ . ﻻ ﻳﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ . ﻫﻮ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ
ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻫﻨﺎﻙ. ﺍﻟﺠﻨﺔ. ﻳﺘﺴﺎﺀﻝ : ﻫﻞ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ ﺍﻻﻧﺠﺎﺏ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﻨﺔ؟ﺛﻢ ﻳﻌﻮﺩ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺳﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺠﺐ. ﻣﺎﺫﺍ ﺃﻋﻄﺖ؟ ﻻ
ﺷﻲﺀ. ﺷﺒﺎﺏ ﻭ ﻛﺒﺎﺭ ﻳﻐﺎﺩﺭﻭﻥ ﺍﻻﺭﺽ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ . ﻟﻤﺎﺫﺍ
ﺍﻻﻧﺠﺎﺏ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻄﻲ ﻓﺎﺷﻠﻴﻦ . ﺑﻌﺪ ﺣﻮﺍﺭ ﻫﺎﺩﺉ ﻣﻊ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ،
ﻳﺮﺗﺸﻒ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺸﻘﻪ ﺣﺪ ﺍﻟﺠﻨﻮﻥ . ﻳﺘﻤﺪﺩ
ﺍﻟﺰﻭﺟﺎﻥ ﺟﻨﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺐ، ﻓﻲ ﻧﻮﻡ ﻫﺎﺩﺉ ﺗﺤﺖ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﻘﻤﺮ .
ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
ﻳﺪﺃﺕ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﻌﺼﺮﻧﺔ ﺗﻀﺮﺏ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ. ﺃﺧﺬ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺒﻨﻮﻥ ﻣﻨﺎﺯﻝ
ﺣﺪﻳﺜﺔ، ﻭ ﺁﺳﺘﻐﻨﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺣﻰ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ، ﺑﺪﺃﻭﺍ ﻳﺸﺘﺮﻭﻥ
ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ... ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﻭ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺑﻘﻴﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ . " ﺃﻧﺎ ﺣﺎﺭﺱ
ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ " ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺳﺨﺮ ﻣﻨﻪ ﻭﻫﻮ
ﻳﻤﺘﻄﻲ ﺣﻤﺎﺭﻩ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺴﻮﻕ . ﻟﻼﺳﻒ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ، ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻟﻌﺼﺮﻧﺔ
ﻣﺒﺎﺩﺉ ﺃﻳﻀﺎ. ﺑﺪﺃ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻳﺒﺘﻌﺪﻭﻥ ﻋﻦ ﺍﻻﺭﺽ، ﻳﺒﺤﺜﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻨﺰ
ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ، ﻭ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﻭ ﺃﻭﻻﺩﻫﻢ ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ ﺣﺮﻓﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻣﻦ
ﻟﻐﺘﻬﻢ ﺍﻻﺻﻠﻴﺔ: ﻓﻼ ﻫﻢ ﻫﻨﺎﻙ ﻭ ﻻﻫﻢ ﻫﻨﺎ. ﺍﻻﻧﺠﺎﺏ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ
ﺑﻌﺾ ﺍﻻﺣﻴﺎﻥ ﺧﺮﺍﺏ. ﻫﻜﺬﺍ ﻳﻄﻤﺌﻦ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﺍﻟﻌﺎﻗﺮ ﻧﻔﺴﻪ .
ﻳﺴﺄﻝ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﺑﻮﺷﻌﻴﺐ ﺯﻭﺟﺘﻪ: ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺗﺮﻳﺪﻳﻦ ﺃﻥ ﻧﺬﻫﺐ
ﺑﺎﻟﻄﺤﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻄﺤﻨﺔ؟ ﺇﻧﻚ ﺗﺘﻌﺒﻴﻦ . ﺗﺠﻴﺒﻪ : ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻨﻲ
ﺇﻣﺮﺃﺓ ﺗﻘﺎﻭﻡ ﺍﻟﺰﻣﻦ. ﺃﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ . ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻣﺘﻮﻓﺮ
ﻟﻬﻢ: ﺁﻻﺕ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ... ﻻ ﻳﻘﻤﻦ ﺑﺸﻲﺀ، ﻻ ﻳﺘﺤﺮﻛﻦ . ﻭ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ :
ﻧﺴﺎﺀ ﺳﻤﻴﻨﺎﺕ ﺩﺍﺋﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻭ ﺍﻟﺘﻌﺐ .ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺍﻻﻳﺎﻡ، ﻳﻨﺎﺩﻱ
ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﺯﻭﺟﺘﻪ: ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﺧﺒﺮﻙ ﺑﺸﻲﺀ ﻣﻬﻢ . ﺃﻧﺖ ﺳﻌﻴﺪﺓ ﻣﻌﻲ
ﺃﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟ - ﻧﻌﻢ ... ﻟﻜﻦ ﺩﻭﻥ ﺃﻃﻔﺎﻝ - . ﻻ ﻳﻬﻢ. ﺣﺘﻰ
ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺣﺮﻣﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺠﺎﺏ. ﺇﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻋﻴﺒﺎ . ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﻮﺳﻰ
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻭﻟﺪ . ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﺃﻳﻀﺎ. ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻘﺪ ﺍﻟﻮﻟﺪ
ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﺪﻳﻪ . ﺃﻧﻈﺮﻱ ﺃﻳﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺃﻟﻜﺴﻨﺮ، ﻟﻢ ﻳﺘﺮﻙ
ﻭﺭﻳﺜﺎ ﻓﺘﻨﺎﻓﺲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻤﻪ . ﻫﺬﻩ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭ ﺃﻧﺎ
ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ -. ﻗﻠﺖ ﺃﻧﻚ ﺗﺮﻳﺪﻧﻲ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ ﻣﻬﻢ - . ﺁﻩ، ﻧﻌﻢ.
ﻛﻞ ﻣﺎ ﺃﺗﻤﻨﺎﻩ، ﻫﻮ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻧﻲ ﺃﻧﺖ ﺣﻮﺭ ﻋﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ. ﻻ
ﺃﺭﻳﺪ ﻋﺠﻮﺯﺍ ﺃﺧﺮﻯ ﻏﻴﺮﻙ. ﺃﺣﺒﻚ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻋﺠﻮﺯﺗﻲ . ﺗﺒﺘﺴﻢ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ
ﻭﺗﻨﺼﺮﻑ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻠﻬﺎ .
ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ، ﻟﻢ ﻳﻨﻢ
ﺍﻟﻘﻂ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ. ﻇﻨﻮﻩ ﻣﺮﻳﻀﺎ. ﻟﻜﻦ ﺍﻻﻣﺮ ﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ .
ﺃﺣﺲ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯﺍﻥ ﺑﻬﺰﺓ ﺃﺭﺿﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ . ﺇﻧﻬﺎ ﺃﻛﺎﺩﻳﺮ.
ﺯﻟﺰﺍﻝ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﺴﺢ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺭﻃﺔ . ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻤﻮﺍﻟﻲ، ﺑﺪﺃ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺎﺭﺛﺔ . ﺃﺧﺬ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺪﺍﻭﻣﻮﻥ ﻋﻠﻰ
ﺻﻼﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﻬﻠﻊ، ﻭ ﻳﺰﻭﺭﻭﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ . ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻫﻮ ﻳﺎﺟﻮﺝ ﻭ ﻣﺎﺟﻮﺝ . ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻻﺧﺮ، ﺭﺑﻂ
ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰﻟﺰﺍﻝ ﻭ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﺍﻻﻟﻬﻲ. ﺃﻛﺎﺩﻳﺮ، ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺒﻌﺾ،
ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻣﺄﻭﻯ ﻟﻠﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﺬﺓ. ﺍﻟﺠﻨﺲ ﻓﻲ ﻛﻞ
ﻣﻜﺎﻥ . ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻳﺒﻴﻌﻮﻥ ﺟﺴﺪﻫﻢ ﻟﻼﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺮﺑﺢ ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ.
ﻳﺘﻌﺎﻃﻮﻥ ﺍﻟﻤﺨﺪﺭﺍﺕ ﻭ ﻳﺸﺮﺑﻮﻥ ﺍﻟﺨﺒﺮ. ﺇﻧﻬﻢ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮﻥ
ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ . ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﺑﻮﺷﻌﻴﺐ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺘﻨﻊ ﺑﻔﻜﺮﺗﻬﻢ . ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ
ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ ﺳﺠﺎﻝ ﻻﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺠﺪﻱ ﺇﻟﻰ ﺷﻲﺀ . ﺇﺧﺘﺎﺭ ﺑﻮﺷﻌﻴﺐ
ﺃﻥ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺟﺘﻪ. ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﻬﻤﻪ .ﻗﺎﻡ
ﺑﻮﺷﻌﻴﺐ ﺑﺸﺮﺡ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺰﻟﺰﺍﻝ ﺑﺂﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺧﺎﺿﻌﺔ
ﻻﻟﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﺼﻔﻴﺤﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﻴﺔ ﺑﺎﻟﺼﻔﻴﺤﺔ ﺍﻟﻘﺎﺭﻳﺔ ....ﻟﻢ ﺗﻨﻒ
ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ . - ﻧﻌﻢ، ﻭ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺄﻣﺮ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﺼﻔﺎﺋﺢ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻙ .ﻳﻀﺤﻚ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﻭ ﻳﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﺮﺷﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﻱ
ﻭ ﺳﻴﺠﺎﺭﺓ .
ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ
ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺑﺪﺃﺕ ﺗﺘﻐﻴﺮ، ﻭ ﺍﻟﻤﻮﺍﺻﻼﺕ ﻭ ﺗﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﺮ ﺃﺻﺒﺤﺖ
ﺣﺪﻳﺜﺔ . ﺍﻟﺨﺎﺳﺮ ﺍﻻﻛﺒﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ " ﺍﻟﻌﺼﺮﻧﺔ " ﻫﻢ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ. ﺍﻟﻌﺠﻮﺯﺍﻥ ﻻﺯﺍﻻ ﻣﺘﺸﺒﺘﻴﻦ
ﺑﺎﻻﺭﺽ ﻭ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ .ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻻﻳﺎﻡ، ﺟﺎﺀﻩ ﻣﻮﺟﻪ ﺳﻴﺎﺣﻲ
ﻳﻜﺘﺮﻱ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ . ﺟﺎﺀ ﺑﻌﺾ ﺍﻻﻣﺮﻳﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻭ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ
ﺃﻥ ﻳﻤﺘﻄﻮﺍ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ . ﻭ ﻫﻨﺎ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺼﺮﻧﺔ
ﺗﺨﻠﻖ ﺍﻟﻤﺘﺎﻋﺐ. ﻟﻬﺬﺍ ﺟﺎﺀ ﻫﺆﻻﺀ ﻟﻴﺒﺤﺜﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ، ﻭ ﻳﻤﺘﻄﻮﺍ
ﺍﻟﺤﻤﻴﺮ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﺮﻛﻮﺍ ﺳﻴﺎﺭﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﻔﺎﺭﻫﺔ . ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﻳﻜﺘﺐ
ﺍﻟﺸﻌﺮ . ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻻﻭﻝ ﻭ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻪ ﻫﻮ ﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ . ﻣﺸﻜﻞ
ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻻﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﺃﻧﻬﺎ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺷﻔﻮﻳﺔ . ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﻤﻮﺕ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ
ﻣﻊ ﻣﻮﺗﺎﻟﺸﺨﺺ . ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﻳﻔﻜﺮ ﺑﻌﻴﺪﺍ. ﻓﻬﻮ ﻳﻜﺘﺐ ﺍﻟﺸﻌﺮ، ﻭ
ﺳﻴﺴﺘﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﺬﻳﺎﻉ ﻟﻨﺸﺮ ﺷﻌﺮﻩ ﻋﺒﺮ ﺍﻻﻏﺎﻧﻲ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ. ﻭ ﻫﻨﺎ
ﺗﻮﺿﻴﻒ ﺟﻴﺪ ﻟﻠﻌﺼﺮﻧﺔ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ. " ﺃﻧﺎ ﺣﺎﻓﻆ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ"
ﻳﺮﺩﺩ ﺩﺍﺋﻤﺎ . ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﺸﻤﺶ، ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﺃﻧﺎﺳﺎ ﻓﻲ ﻓﻮﺿﻰ
ﻣﺘﺠﻬﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺇﺣﺪ ﺍﻟﻤﺸﺎﺗﻞ . ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺁﺷﺘﻌﻠﺖ ﻓﻴﻪ ﻭ ﻟﻢ
ﺗﺘﺮﻛﻪ . ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻣﻴﻦ، ﻭﺟﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﻨﻴﻨﺎﺕ ﺧﻤﺮ ﻭﺑﻘﺎﻳﺎ ﺳﺠﺎﺋﺮ ﻓﻲ
ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ. ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺒﻪ ﺇﻫﻤﺎﻝ ﺑﻌﺾ " ﺍﻟﻤﻔﺴﺪﻳﻦ
ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ " ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻬﺮﺑﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻟﻴﺨﺘﺒﺆﻭﺍ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﺗﻞ
ﺍﻻﺧﺮﻳﻦ ﻭ ﻳﺘﻌﺎﻃﻮﻥ ﺍﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ . ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺃﺭﻗﺖ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ. ﻫﺬﺍ
ﺍﻻﺧﻴﺮ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﺭﺛﺔ ﻋﺪﻡ ﺁﻛﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻻﻫﻤﻴﺔ ﺍﻻﺭﺽ .
ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻻﻥ ﻳﺒﻴﻊ ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻬﺎ ﺃﻧﺎﺱ
ﻛﺜﻴﺮﻭﻥ .ﻓﻲ ﺻﺒﺎﺡ ﻳﻮﻡ ﺟﻤﻴﻞ، ﺩﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﺭﺟﻞ ﻋﺰﻳﺰ.
ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﻔﺎﺟﺄﺓ ﻛﺒﻴﺮﺓ . ﺇﻧﻪ ﺻﺪﻳﻖ ﻗﺪﻳﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ .
30 ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻌﺪ. ﺇﺳﻤﻪ ﺭﺿﻮﺍﻥ . ﺟﺎﺀ ﻳﺨﺒﺮﻩ ﺃﻥ ﺁﺳﻤﻪ
ﺃﺻﺒﺢ ﻣﺸﻬﻮﺭﺍ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺑﺎﺭﻳﺲ، ﻭ ﺃﻥ ﺷﻌﺮﻩ ﺃﺻﺒﺢ ﻳﺘﻐﻨﻰ ﺑﻪ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺭﺍﺩﻳﻮ ﺃﻣﺎﺯﻳﻐﻲ . ﻳﻀﻴﻒ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺃﻥ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ
ﺃﺣﺴﻦ ﺣﺎﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ . ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺃﻛﺜﺮ ﻋﻄﺎﻟﺔ، ﻭ ﻧﻔﻮﺭﺍ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺨﺪﺭﺍﺕ ﻭ ﺍﻟﺨﻤﻮﺭ ...ﺇﻧﻬﺎ ﺣﻀﺎﺭﺓ ﺗﺎﻓﻬﺔ، ﻳﺮﺩ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ،
ﺣﻀﺎﺭﺓ ﺗﺼﺒﻎ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻞ، ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻌﻤﻖ ﻣﺴﻮﺱ ...
ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻻﺧﻴﺮ
ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﻟﻴﺔ، ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻻﺯﻣﺔ. ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻛﻤﺎ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ
ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺎﺀ ﻭ ﺃﻛﻞ . ﻗﺮﺭﺕ ﺟﻬﺎﺕ ﻋﻠﻴﺎ ( ﺍﻟﻤﻠﻚ ) ﻣﻨﻊ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ
ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ . ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺳﻴﻀﺤﻲ ﺑﺪﻝ ﺍﻻﻣﺔ . ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺼﻎ ﺑﻌﺾ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻻﻣﺮ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ . ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺀ
ﺍﻟﺴﺪﻭﺩ . ﺍﻟﺰﻣﻦ ... ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻳﻐﻴﺮ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ. ﺃﻧﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﺗﻐﻴﺮﺕ،
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ . ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ، ﻛﻨﺖ ﺃﻛﺘﺐ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺸﻖ ﻭ ﻋﻦ
ﺃﺷﻴﺎﺀ ﺗﺎﻓﻬﺔ . ﺍﻻﻥ، ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﺧﺬﺕ ﻣﻨﻲ ﺍﻻﻟﻬﺎﻡ، ﻭ ﺑﺎﺗﺖ
ﻣﻮﺍﺿﻴﻌﻲ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺤﺎﺟﻴﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﺨﺒﺰ -. ﺇﻧﺲ ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭ ﻓﻜﺮ
ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ، ﺗﺮﺩ ﺯﻭﺟﺘﻪ، ﺃﺗﺮﻳﺪ ﺷﺎﻳﺎ؟ - ﻧﻌﻢ، ﺃﺭﻳﺪ ﺍﻟﺸﺎﻱ .ﻋﺎﻣﺎﻥ
ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻔﺎﻑ ﻣﺘﻮﺍﻟﻴﺔ. ﺑﺪﺃ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺮﻭﺏ. ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﺑﺎﺗﺖ
ﺧﺮﺍﺑﺎ. ﺍﻟﻜﻞ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺄﻭﻯ ".ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺗﻐﻮﻱ ... ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻤﻴﺘﺔ .
ﺃﻧﺎ ﺳﺄﻋﻴﺶ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ، ﻻﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ، ﺣﺘﻰ
ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﺠﺎﻓﺔ . ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق